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人类对机器人的焦虑和恐惧

　　除了担心被机器取代所引发的焦虑，人类其实对机器人存在一种源自本能的恐惧，这便是1969年由日本机器人专家森政弘提出的“恐怖谷”理论。“恐怖谷”一词最早是由Ernst Jentsch在1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出。“恐怖谷”理论指出，当人类与机器人在外表、动作上的相似程度达到一个特定的程度时，人类便会对其产生厌恶感，此时机器人与人类的差别将会被放大，产生一种面对行尸走肉的感觉。这也是我们看到一些仿生机器人会产生不适的原因。

　　此外，机器人在一些影视作品如：《科学怪人》（Frankenstein）、《终结者》（The Terminator）、《机械公敌》（I,Robot）中的形象，以及美国著名科幻小说作家阿西莫夫（Isaac Asimov）的“机器人学三定律”也无形中为机器人增添了不少恐怖和危险的色彩。

　　实际上，人类恐惧和焦虑是一种对未来不可预见性的本能反应，这种反应的源自于知识和经验的匮乏，我们知道了机器人因何而生，却还没有完全掌握它的发展方向，对机器人情感、创造力、思考能力的研究目前还争议不断，所以产生焦虑和恐惧也是可以理解的。

卢德运动（Luddsim）

　　从人类历史的角度来看，科技进步所导致的失业问题，其实一直困扰着人类。早在在工业革命时期，机器的出现致使了大批手工业者失业，当时的工人把机器视为贫困的根源进行捣毁破坏，这场运动也因此被称为“卢德运动”，而这种对新技术和新事物的盲目反抗也被称为“卢德主义”。关于“卢德运动”的文化意义，我们对此不做过多论述，从人类发展的角度来看，这种行为显然是徒劳的，技术的发展并不会因人为的阻碍而停滞。另一方面，英国工业化发展虽然导致了一部分“卢德”的失业，而发展所创造的就业和财富，则使英国成为了当时世界上最强大的国家。

　　在两百多年后的今天，我们应该避免再次发生类似“卢德运动”之类的事件，机器人的诞生是人类文明进步的表现，我们又何必以鲁莽野蛮的行为去否定自身的进步呢？更何况社会的发展与科技的进步不会停滞。正如马克思所指出的：“工人要分别机器与机器之资本主义的使用，从而不以物质生产资料自身而以物质资料之社会的剥削形态为攻击目标”，机器人本身没有任何过错，它们的创造和发展都源于人类自己的需求，所以造成失业的根本原因并非是机器人。